
飲食培訓(xùn)學(xué)校:今日驚蟄
飲食培訓(xùn)學(xué)校:今日驚蟄

農(nóng)歷驚蟄節(jié)氣自帶音效,
一聲雷鳴是“起床號(hào)”,叫醒蟄伏的生靈;
也是“集結(jié)號(hào)”,催促著人們春耕的節(jié)奏。
今日驚蟄具體時(shí)間:今日10時(shí)57分,迎來二十四節(jié)氣中的驚蟄;一候桃始華,二候倉庚鳴,三候鷹化為鳩;此時(shí)氣溫日漸回暖、萬物生機(jī)盎然,春回大地,花開的季節(jié)到了;驚蟄時(shí)節(jié),氣溫變化幅度較大,乍暖還寒,注意保暖。春雷響,萬物長(zhǎng)。讓我們一起期待,一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

在這一天,陜西、山東一帶有炒黃豆吃的習(xí)俗,
廣西人炒玉米粒,福建人煮帶皮的芋子,
人們用象征性的炒蟲吃蟲,表達(dá)守護(hù)莊稼的心愿。
山西人則流行吃梨,除了寓意遠(yuǎn)離病蟲害,還能潤(rùn)肺清脾。
梅花落、櫻花開;
春雷響,萬物長(zhǎng)。
一場(chǎng)花季盛宴就此開啟,
鹽漬、蜜制、煮粥、油炸、釀酒……
秀色可餐,美景也是美食。
仲春時(shí)節(jié),花朵盡情綻放,人間熱火朝天,
這是不負(fù)韶華的最美圖景。

【驚蟄】節(jié)氣
驚蟄,古稱“啟蟄”,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始;太陽到
達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)?!对铝钇呤蚣狻罚骸岸鹿?jié)……萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚
而出走矣?!?/p>
此前,動(dòng)物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為“蟄”;到了“驚蟄節(jié)”,天上的春雷驚醒蟄居
的動(dòng)物,稱為“驚”。故驚蟄時(shí),蟄蟲驚醒,天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)
。
氣候特點(diǎn)
“春雷響,萬物長(zhǎng)”,驚蟄時(shí)節(jié)正是大好的“九九”艷陽天,氣溫回升,雨水增多,農(nóng)家無閑
??芍^左河水之“一聲霹靂醒蛇蟲,幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風(fēng)送暖,融融翠野啟春耕?!边@時(shí)
,我國(guó)除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外,其他大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上,華
北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃,江南地區(qū)為8℃以上,而西南和華南還達(dá)10—15℃,早已是一派融融的
春光了。
“春雷驚百蟲”,溫暖的氣候條件卻利于多種病蟲害的發(fā)生和蔓延,田間雜草也相繼萌發(fā),應(yīng)
及時(shí)搞好病蟲害防治和中耕除草?!疤一ㄩ_,豬瘟來”,家禽家畜的防疫也要引起重視了。這時(shí),
氣溫回升較快,長(zhǎng)江流域大部地區(qū)已漸有春雷。我國(guó)南方大部分地區(qū),常年雨水、驚蟄亦可聞春雷
初鳴;而華北西北部除了個(gè)別年份以外,一般要到清明才有雷聲,為我國(guó)南方大部分地區(qū)雷暴開始
最晚的地區(qū)。
驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷,四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之
際,根據(jù)冷暖預(yù)測(cè)后期天氣的諺語有:“冷驚蟄,暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來作預(yù)測(cè)后期天
氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風(fēng),從頭另過冬”、"驚蟄吹南風(fēng),秧苗遲下種"。現(xiàn)代氣象科學(xué)表明,“
驚蟄”前后,之所以偶有雷聲,是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)
與活動(dòng)頻繁所致。從我國(guó)各地自然物候進(jìn)程看,由于南北跨度大,春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。云南
南部在1月底前后即可聞雷,而北京的初雷日卻在4月下旬?!绑@蟄始雷”的說法僅與沿長(zhǎng)江流域的
氣候規(guī)律相吻合。
【驚蟄】各地習(xí)俗
祭白虎化解是非
中國(guó)的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會(huì)在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這
年之內(nèi),常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪,阻撓你的前程發(fā)展,引致百般不順。大家為了自保,便在驚
蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,紙老虎一般為黃色黑斑紋,口角畫有一
對(duì)獠牙。拜祭時(shí),需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,
使之充滿油水,不能張口說人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí),無跡可尋,但祁縣民間卻有這樣一則
代代相傳的故事。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家,先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人,明代洪武初年,帶著信、
義兩個(gè)兒子,用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地間從中贏利,天長(zhǎng)日久有了積蓄
,在祁縣城定居下來。雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說,
先祖販梨創(chuàng)業(yè),歷經(jīng)艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創(chuàng)業(yè)光宗
耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富,將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來走西口者也仿效吃梨,多有“
離家創(chuàng)業(yè)”之意,再后來驚蟄日也吃梨,亦有“努力榮祖”之念。
關(guān)于驚蟄吃梨還有其他幾種說法:
因?yàn)轶@蟄這個(gè)節(jié)氣萬物復(fù)蘇!驚蟄時(shí)節(jié),乍暖還寒,除了注意防寒保暖,還因氣候比較干燥,
很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者
煮水。此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性,吃梨助益脾氣,令五臟和平,以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。
古代時(shí)生物類別比較多,有些傳染病也沒有100%的特效藥,而驚蟄這一天正是萬蟲蘇醒的時(shí)
候,吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。
蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨,一年都精神!”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”
,據(jù)說,驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼,可保全年的好收成,這一天全家都要吃梨。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)
繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓
皮?!吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啟蟄之日。“注:“驚蟄,孟春之中也,蟄蟲始
聞雷聲而動(dòng);鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革?!笨梢姴坏傧x的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合,萬
物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí),凡事才能達(dá)到事半功倍之效。
“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)
驚蟄民間習(xí)俗“打小人”,驚蟄象征二月份的開始,會(huì)平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲
鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起,四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香、艾草,熏
家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕
霉運(yùn)的習(xí)慣,亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念
有詞地念:“打你個(gè)小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
《千金月令》上說:”驚蟄日,取石灰糝門限外,可絕蟲蟻。“石灰原本具有殺蟲的功效,在驚蟄
這天,灑在門檻外,認(rèn)為蟲蟻一年內(nèi)都不敢上門,這和聞雷抖衣一樣,都是在百蟲出蟄時(shí)給它一個(gè)
下馬威,希望害蟲不要來騷擾自己。
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